il tuo volto, Signore, io cerco

abbiamo visto il volto del Signore

abbiamo camminato per quasi 3 ore

insieme, come comunità, in mezzo a tanti, tanti altri fratelli

Ho visto il Signore su quel telo e negli occhi della mia Chiesa

che camminava con me 

alcune immagini

In queste settimane, nelle Parrocchie della nostra Comunità Pastorale San Paolo di Giussano, si celebrano le prime Comunioni dei nostri bambini. E’ un momento bello e significativo che richiama a ciascuno di noi il valore ed il significato del nostro accostarci al Sacramento dell’Eucarestia.

PERCHÈ ACCEDERE ALLA COMUNIONE EUCARISTICA?

Cristo nell’Eucarestia è presente nell’atto di donazione suprema, “questo è il mio Corpo che è dato per voi”; il fedele che si accosta al Pane della vita riceve in dono la forza di amare come Gesù, di diventare con Lui una cosa sola. Non si può imparare ad amare sulla misura di Cristo senza la Comunione.

L’Eucarestia è la Caparra della vita eterna: un pezzo di Paradiso viene posto nel nostro cuore. Il Paradiso non è un luogo ma è Dio stesso. E proprio il Signore viene a visitarci. Gesù diceva a Cafarnao: “chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”. Il Papa, nella veglia pasquale di quest’anno, ricordava che Cristo è la medicina contro la morte eterna. Mangiare Lui significa entrare nella Vita. L’Eucarestia è necessaria per essere fortificati: l’Eucarestia non è il premio ai nostri meriti. Fatte salve le disposizioni spirituali necessarie e lo stato di grazia, il fedele si accosta alla Comunione, per ricevere quella forza che gli permette di progredire nella fede, nella speranza e nella carità. Senza l’Eucarestia è impossibile l’avanzamento nella vita di Grazia. Gesù diceva “chi non semina con me, disperde”.

COME ACCEDERE ALLA COMUNIONE EUCARISTICA?

Disposizioni interiori:

• La fede nella presenza reale del Signore sotto le specie eucaristiche del pane e del vino consacrati. L’’Amen’ che il fedele pronuncia rispondendo alle parole del ministro: ‘Il Corpo di Cristo’ è il segno più eloquente della consapevolezza di ciò che si va a ricevere. • Lo stato di grazia: la Chiesa chiede che nessuno consapevole di essere in peccato mortale, per quanto si creda contrito, si accosti alla santa Eucaristia senza premettere la confessione sacramentale, a meno che non vi sia grave e urgente necessità.

• Fin dai tempi più antichi la Chiesa chiede la pratica ascetica del digiuno: l’astensione, cioè, da qualunque cibo o bevanda (a meno che non sia semplice acqua o una medicina) per almeno un‘ora prima della Comunione. Ne sono dispensati i malati, gli anziani e coloro che li assistono.

COME RICEVERE LA COMUNIONE?

A scelta del fedele che si comunica, due sono i modi ammessi di distribuire la Comunione:

- quello di porre la particola sulla lingua che sporge dalla bocca;

- quello di deporre la particola sulle mani protese entrambe verso il ministro.

Mi piace pensare che questa scelta non viene solo da gusti personali o da abitudine. La scelta potrebbe essere il segno di una disposizione interiore. Ricevere la Comunione in bocca può significare l’atteggiamento del bimbo che deve essere nutrito da chi si prende cura di lui. Il tendere la mano, invece, è l’atteggiamento tipico di chi mendica: “Mi sento povero, Signore, davanti a te!”.

Ricevere la santa Eucarestia sulla mano, per fare la Comunione al Corpo di Cristo, è stato il modo seguito da tutte le Chiese per circa mille anni. Possediamo bellissime testimonianze dei Padri, databili dalla fine del secolo II, che sottolineano la ricchezza di significato delle mani protese ad accogliere il Dono. Valga per tutti l’esortazione di San Giovanni Damasceno (VIII secolo): “Avviciniamoci con la coscienza pura e con grande fede… e poste le mani a forma di croce, riceviamo il Corpo del Crocifisso”.

Chi riceve la Comunione sulla mano:

- presenta al ministro entrambe le mani, pulite e senza indossare i guanti;

- pone la mano destra sotto la mano sinistra:

sulla mano sinistra riceve con fede il Corpo di Cristo e risponde: Amen;

- rivolto all’altare, prende l’ostia consacrata con la mano destra e subito, prima di ritornare al proprio posto, si comunica davanti al ministro;

- ciascuno faccia attenzione a non lasciar cadere nessun frammento.

NON E’ CONSENTITO MANGIARE L’EUCARESTIA MENTRE SI TORNA

AL POSTO. PER NESSUN MOTIVO.

LA COMUNIONE DEVE ESSERE ASSUNTA DAVANTI  AL MINISTRO

CHE LA DISTRIBUISCE, O LEGGERMENTE A LATO.

TUTTI I FEDELI, PRINCIPALMENTE I MINISTRI, SONO INVITATI A FARSI GARANTI E CUSTODI DI QUESTE NORMATIVE.

La fede di un credente e di una Comunità si dimostra in molti modi, anche nellatteggiamento interiore ed esteriore, con cui si riceve il Santissimo Sacramento dell’Altare.

don Norberto

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Il testo del Discorso alla Città che il cardinale Tettamanzi ha pronunciato nella Basilica di Sant’Ambrogio

il discorso

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